سيد مرحوم
01-30-2008, 02:10 AM
http://www.aliraqaljded.com/userimages/alwaele.jpg
ترجمة علمية مختصرة عن العلامة الحجة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي "رحمة الله عليه"
في السابعة من عمره درس لدى الكتاتيب ، تعلم القراءة والكتابة وحفظ القران الكريم وكان ذلك في مسجد الشيخ علي نوايه في سفح جبل الطمة من محل العمارة وكان شيخه انذاك الشيخ عبدالكريم قفطان .
جمع بعد ذلك الدراسة الاكاديمية والحوزوية وهو مما لايتوفر لاغلب العلماء والخطباء المنتظمين في سلك الحوزة ، ففي الدراسة الاكاديمية انهى الابتدائية بمدرسة الملك غازي عام 1952 ثم متوسطة منتدى النشر ثم كلية منتدى النشر وتخرج منها بتفوق .ثم انتسب الى كلية الفقه في 1958وتخرج منها عام 1962 بحصوله على شهادة الباكالريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية ، ثم اكمل مرحلة الماجستير في نفس الاختصاص في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة بغداد وكانت رسالته بعنوان "احكام السجون" * .ثم تابع الشيخ دراسته في مصر حيث نال درجة الدكتوراه في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة عام 1978 عن اطروحته الموسومة (استغلال الاجير وموقف الاسلام منه ) .، بالاضافة الى انه درس الاقتصاد في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة الدول العربية خلال فترة وجوده في القاهرة ، ومن اساتذته في الاقتصاد الدكتور علي لطفي رئيس الوزراء المصري فيما بعد .
وبالنسبة لدراسته الحوزوية ، فقد درس المقدمات حتى مرحلة السطوح (المرحلة المتقدمة في الدراسة الدينية في النجف الاشرف*)، على يد العلماء الفاضل ونورد بعضهم وهم ، الشيخ علي ثامر وهو من علماء النجف الافاضل واستاذ الشاعر العربي الكبير محمد مهدي الجواهري ، وقد درس على يديه الشيخ الوائلي المعاني والبيان وعلوم البلاغة.ودرس ايضا على يد الاستاذ الشيخ عبدالمهدي مطر وهو من شيوخ الادب والشعر واساتذة الفقه والاصول .والشيخ علي بن الشيخ محمود سماكة وهو احد العلماء المجتهدين ومن اساتذة الفقه والاصول وكان عالم الحلة الاكبر.والشيخ هادي بن شريف بن مهدي القرشي وكان عالما فاضلا جليلا من اجلاء المشتغلين والمدرسين . والسيد حسين يوسف مكي العاملي وقد كان معروفا باجتهاده ومعروف بعلمه .والسيد محمد تقي الحكيم وهو من كبار علماء العراق المعاصرين وعضو المجامع العلمية بمصر وبغداد.وهؤلاء العلماء جميعا ممن تتلمذ الشيخ الوائلي أيضاً عليهم في العربية وعلومها .
اما من تتلمذ على ايدهم في العقائد والفلسفة والمنطق فهم ..الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا ال كاشف الغطاء وهو عالم محقق من ائمة الجماعة في النجف ومن كتبه "نقد الاراء المنطقية " و "النور الساطع في الفقه النافع " .والشيخ محمد حسين المظفر وهو من كبار علماء الامامية ومؤلفيهم . والشيخ محمد رضا المظفر وهو من العلماء والجهابذة المصلحين ومن اعلام النجف الكبار ومن اساتذتها الذين برزوا في افكارهم الاصلاحية وشاركوا في المؤتمرات الاسلامية .وكان عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي ، ومن كتبه الشهيرة "المنطق" و "اصول الفقه" ولازالت تدرس في حوزات النجف وقم والهند وباكستان.والشيخ محمد تقي الايرواني وهو من العلماء الافاضل والفقهاء الاماثل.
اما في اساتذته في النصوص الادبية وتطوير قابلياته الشعرية ..فهم ..الشيخ محمد سعيد المانع وهو من الادباء والشعراء المعروفين في النجف .
كما حضر في الحكمة لدى الشيخ حسين زاير دهام .
ودرس الفلك والهيئة لدى ..الشيخ جليل العادلي
اما في الرياضيات والهندسة فقد حضر لدى..السيد كاظم الحبوبي.
وفي الانجليزية حضر عند السيد كاظم كشكول.
وفي الخطابة تتلمذ لدى نخبة من مشاهير الخطباء في عصره ومنهم ..
السيد باقر (السيد سليمون) والشيخ مسلم الجابري والشيخ محمد علي القسام والشيخ محمد علي اليعقوبي .
توج بالعمامة من قبل العلامة الشيخ محمد الشريعة وقد كان وقتها التتوج بالعمامة يعني اللياقة لمن لبسها في العلم ومكرمات الطباع والادب وحسن الخلق والقابليات العلمية في قطع اشواط من الدراسة الحوزوية وضبط مفاهيمها ، حيث يتأملون منه صيانتها كشعار مقدس واجب على من يلبسها ان يصونها ويراعيها كونه من اهل التقوى والعلم والزهد ، وليس المتاجرة بها كما يتم اليوم وللاسف الشديد حيث يتلقفها ويتوج بها نفسه كل من هب ودب!.
هذا وقد من الله عليه رحمه الله بمعاصرة علماء كفوئين عاملين ومراجع كبار كالميرزا حسين النائيني والسيد ابوالحسن الاصفهاني والسيد محسن الحكيم والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والسيد ابوالقاسم الخوئي والشيخ محمد حسن المظفر والسيد عبدالهادي الشيرازي والسيد حسين الحمامي والسيد محمد تقي آل بحر العلوم والشيخ محمد رضا ال ياسين ثم تلاها طبقة اخرى كالشيخ مرتضى ال ياسين والشيخ محمد رضا المظفر والسيد موسى ال بحر العلوم والسيد محمد باقر الصدر والسيد محمد تقي الحكيم والشيخ محمد طاهر ال الشيخ راضي والسيد مرزا حسن البجنوردي وامثالهم.
____________________
المصدر : كتاب (أميـــــــــــر المـــــــــــنابر- دراسة علمية موضوعية شاملة عن الخطيب الدكتور الشيخ احمد الوائلي - تاليف صادق جعفر الروازق - دار المحجة البيضاء - ط اولى 1425-2004)
*وقد طلبت دولة عربية خليجية معروفة ومهمة من الشيخ"رحمه الله" الأذن للاستفادة من كتابه هذا فيما يخص قطاع السجون لديها..بل وكان لمسؤولي هذه الدولة كماعلمنا إهتماما خاصاً بكتابه المهم "الجنس في قنواته المذهبية".
* (السطوح) مصطلح يطلق على المرحلة الدراسية التي تشمل الكتب الاستدلالية الفقهية والاصولية ، ويتبع فيها اسلوب محاكمة الاراء ومناقشتها بحرية كاملة ، وغالباً ماتكون طبيعة دراسة المادة على شكل حلقات،بعد ان يتفق مجموعة من الطلاب على اختيار الاستاذ والمادة ، وقد تتسع هذه الحلقة حسب أهمية وكفاءة الاستاذ،ويكمن الغرض من دراسة الكتب الاستدلالية في هذه المرحلة لتوسعة ذهن الطالب ومن ثم القدرة على اقامة الدليل او رد البراهين والدعاوى ، وتضم هذه المرحلة ، علم الكلام ،والفلسفة الالهية ، التفسير ،اصول الحديث ، واحوال الرواة ،وغالبا ماتكون مدة هذه المرحلة بين 3-6 سنوات،واذا انتهى الطالب من هذه المرحلة بجدارة واستحقاق استحق ان يطلق عليه لقب "مراهق" بمعنى انه يناهز درجة الاجتهاد.
ترجمة علمية مختصرة عن العلامة الحجة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي "رحمة الله عليه"
في السابعة من عمره درس لدى الكتاتيب ، تعلم القراءة والكتابة وحفظ القران الكريم وكان ذلك في مسجد الشيخ علي نوايه في سفح جبل الطمة من محل العمارة وكان شيخه انذاك الشيخ عبدالكريم قفطان .
جمع بعد ذلك الدراسة الاكاديمية والحوزوية وهو مما لايتوفر لاغلب العلماء والخطباء المنتظمين في سلك الحوزة ، ففي الدراسة الاكاديمية انهى الابتدائية بمدرسة الملك غازي عام 1952 ثم متوسطة منتدى النشر ثم كلية منتدى النشر وتخرج منها بتفوق .ثم انتسب الى كلية الفقه في 1958وتخرج منها عام 1962 بحصوله على شهادة الباكالريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية ، ثم اكمل مرحلة الماجستير في نفس الاختصاص في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة بغداد وكانت رسالته بعنوان "احكام السجون" * .ثم تابع الشيخ دراسته في مصر حيث نال درجة الدكتوراه في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة عام 1978 عن اطروحته الموسومة (استغلال الاجير وموقف الاسلام منه ) .، بالاضافة الى انه درس الاقتصاد في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة الدول العربية خلال فترة وجوده في القاهرة ، ومن اساتذته في الاقتصاد الدكتور علي لطفي رئيس الوزراء المصري فيما بعد .
وبالنسبة لدراسته الحوزوية ، فقد درس المقدمات حتى مرحلة السطوح (المرحلة المتقدمة في الدراسة الدينية في النجف الاشرف*)، على يد العلماء الفاضل ونورد بعضهم وهم ، الشيخ علي ثامر وهو من علماء النجف الافاضل واستاذ الشاعر العربي الكبير محمد مهدي الجواهري ، وقد درس على يديه الشيخ الوائلي المعاني والبيان وعلوم البلاغة.ودرس ايضا على يد الاستاذ الشيخ عبدالمهدي مطر وهو من شيوخ الادب والشعر واساتذة الفقه والاصول .والشيخ علي بن الشيخ محمود سماكة وهو احد العلماء المجتهدين ومن اساتذة الفقه والاصول وكان عالم الحلة الاكبر.والشيخ هادي بن شريف بن مهدي القرشي وكان عالما فاضلا جليلا من اجلاء المشتغلين والمدرسين . والسيد حسين يوسف مكي العاملي وقد كان معروفا باجتهاده ومعروف بعلمه .والسيد محمد تقي الحكيم وهو من كبار علماء العراق المعاصرين وعضو المجامع العلمية بمصر وبغداد.وهؤلاء العلماء جميعا ممن تتلمذ الشيخ الوائلي أيضاً عليهم في العربية وعلومها .
اما من تتلمذ على ايدهم في العقائد والفلسفة والمنطق فهم ..الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا ال كاشف الغطاء وهو عالم محقق من ائمة الجماعة في النجف ومن كتبه "نقد الاراء المنطقية " و "النور الساطع في الفقه النافع " .والشيخ محمد حسين المظفر وهو من كبار علماء الامامية ومؤلفيهم . والشيخ محمد رضا المظفر وهو من العلماء والجهابذة المصلحين ومن اعلام النجف الكبار ومن اساتذتها الذين برزوا في افكارهم الاصلاحية وشاركوا في المؤتمرات الاسلامية .وكان عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي ، ومن كتبه الشهيرة "المنطق" و "اصول الفقه" ولازالت تدرس في حوزات النجف وقم والهند وباكستان.والشيخ محمد تقي الايرواني وهو من العلماء الافاضل والفقهاء الاماثل.
اما في اساتذته في النصوص الادبية وتطوير قابلياته الشعرية ..فهم ..الشيخ محمد سعيد المانع وهو من الادباء والشعراء المعروفين في النجف .
كما حضر في الحكمة لدى الشيخ حسين زاير دهام .
ودرس الفلك والهيئة لدى ..الشيخ جليل العادلي
اما في الرياضيات والهندسة فقد حضر لدى..السيد كاظم الحبوبي.
وفي الانجليزية حضر عند السيد كاظم كشكول.
وفي الخطابة تتلمذ لدى نخبة من مشاهير الخطباء في عصره ومنهم ..
السيد باقر (السيد سليمون) والشيخ مسلم الجابري والشيخ محمد علي القسام والشيخ محمد علي اليعقوبي .
توج بالعمامة من قبل العلامة الشيخ محمد الشريعة وقد كان وقتها التتوج بالعمامة يعني اللياقة لمن لبسها في العلم ومكرمات الطباع والادب وحسن الخلق والقابليات العلمية في قطع اشواط من الدراسة الحوزوية وضبط مفاهيمها ، حيث يتأملون منه صيانتها كشعار مقدس واجب على من يلبسها ان يصونها ويراعيها كونه من اهل التقوى والعلم والزهد ، وليس المتاجرة بها كما يتم اليوم وللاسف الشديد حيث يتلقفها ويتوج بها نفسه كل من هب ودب!.
هذا وقد من الله عليه رحمه الله بمعاصرة علماء كفوئين عاملين ومراجع كبار كالميرزا حسين النائيني والسيد ابوالحسن الاصفهاني والسيد محسن الحكيم والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والسيد ابوالقاسم الخوئي والشيخ محمد حسن المظفر والسيد عبدالهادي الشيرازي والسيد حسين الحمامي والسيد محمد تقي آل بحر العلوم والشيخ محمد رضا ال ياسين ثم تلاها طبقة اخرى كالشيخ مرتضى ال ياسين والشيخ محمد رضا المظفر والسيد موسى ال بحر العلوم والسيد محمد باقر الصدر والسيد محمد تقي الحكيم والشيخ محمد طاهر ال الشيخ راضي والسيد مرزا حسن البجنوردي وامثالهم.
____________________
المصدر : كتاب (أميـــــــــــر المـــــــــــنابر- دراسة علمية موضوعية شاملة عن الخطيب الدكتور الشيخ احمد الوائلي - تاليف صادق جعفر الروازق - دار المحجة البيضاء - ط اولى 1425-2004)
*وقد طلبت دولة عربية خليجية معروفة ومهمة من الشيخ"رحمه الله" الأذن للاستفادة من كتابه هذا فيما يخص قطاع السجون لديها..بل وكان لمسؤولي هذه الدولة كماعلمنا إهتماما خاصاً بكتابه المهم "الجنس في قنواته المذهبية".
* (السطوح) مصطلح يطلق على المرحلة الدراسية التي تشمل الكتب الاستدلالية الفقهية والاصولية ، ويتبع فيها اسلوب محاكمة الاراء ومناقشتها بحرية كاملة ، وغالباً ماتكون طبيعة دراسة المادة على شكل حلقات،بعد ان يتفق مجموعة من الطلاب على اختيار الاستاذ والمادة ، وقد تتسع هذه الحلقة حسب أهمية وكفاءة الاستاذ،ويكمن الغرض من دراسة الكتب الاستدلالية في هذه المرحلة لتوسعة ذهن الطالب ومن ثم القدرة على اقامة الدليل او رد البراهين والدعاوى ، وتضم هذه المرحلة ، علم الكلام ،والفلسفة الالهية ، التفسير ،اصول الحديث ، واحوال الرواة ،وغالبا ماتكون مدة هذه المرحلة بين 3-6 سنوات،واذا انتهى الطالب من هذه المرحلة بجدارة واستحقاق استحق ان يطلق عليه لقب "مراهق" بمعنى انه يناهز درجة الاجتهاد.