المرجع السيد محمد حسين فضل الله : يوم الأربعاء 5 اكتوبر هوَ غـرة شهر رمضان المبارك

[سيد مرحوم]

http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/PhotoGalerie/شخصية%20ألبوم/images/5EDB0075.jpg (http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/PhotoGalerie/شخصية%20ألبوم/index_3.htm#33)



بسم الله الرحمن الرحيم
س1: متى يثبت عند جنابكم غرة شهر رمضان ؟

ج1) أول أيام شهر رمضان المبارك هو يوم الأربعاء الواقع في 5 أكتوبر لعام 2005م، تقبل الله فيه أعمالكم .

مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى
السيد محمد حسين فضل الله
18 شعبان 1426 هـ











ملاحظة : هذا السؤال كان موجهاً من شخص لسماحة السيد فضل الله ( دام ظلة ) منذُ أسبوع تقريباً ولم يعلن على موعه (دام ظله) بشكل رسمي بعد لذا لزم التنويه .
__________________

[مهدي عمار]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كل عام وأنتم والسيد بخير ، وأعاده الله تعالى على الأمة الإسلامية بالخير والبركة والعزة والنصر والوعي .


أحسنت الأخ الفاضل سيد مرحوم


وأسألكم الدعاء

[سيد مرحوم]

وانتم بخير اخي العزيز مهدي جعلنا الله واياكم ممن يتقبل عمله وينال العتق والفوز والرضوان منه سبحانه
وكل عام وجميع امة الاسلام بالف خير وعزة ونصر
جعلها الله عزوجل ايام رأفة وانتصار لشعبنا المستضعف في العراق والبحرين وايران ولبنان وفلسطين وسائر بقاع المسلمين انه نعم المولى ونعم النصير.

[بو حسين]

وكل عام وجميع امة الاسلام بالف خير وعزة ونصر
جعلها الله عزوجل ايام رأفة وانتصار لشعبنا المستضعف في العراق والبحرين وايران ولبنان وفلسطين وسائر بقاع المسلمين انه نعم المولى ونعم النصير

كل عام وانتم بخير جميعاً

[سيد مرحوم]

http://www.w6w.net/upload2/29-09-2005/w6w_20050929105420ff5f5e2c.jpg
المرجع فضل الله: الأربعاء أول أيام شهر رمضان المبارك

أعلن العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، أن يوم الأربعاء القادم، المصادف للخامس من شهر تشرين الأول، هو أول أيام شهر رمضان المبارك، وأصدر سماحته بياناً جاء فيه:

ثبت لدينا من خلال الدراسات الفلكية الدقيقة من قِبَل الخبراء الموثوقين على أساس ولادة الهلال وإمكان الرؤية، أن أوّل أيام شهر رمضان المبارك هو يوم الأربعاء الذي يصادف الخامس من تشرين الأول 2005م، وذلك لاستحالة رؤيته غروب يوم الاثنين. وإننا من موقعنا الشرعي، نريد للمسلمين جميعاً أن يعيشوا أجواء الوحدة والالتزام بمضامين الصوم وإيحاءاته وآفاقه، سائلين الله سبحانه أن يعيد هذا الشهر على المسلمين وعلى العالم كافة بالخير والبركة والسلام العادل، وأن يوفق المسلمين للأخذ بأسباب الوحدة الإسلامية والابتعاد عن العصبية المذهبية والوقوف ضدّ ذهنية التكفير التي تستحل دماء المسلمين، وضد الاستكبار العالمي الذي يصادر الواقع الإسلامي كله وواقع المستضعفين في العالم، والله الموفق، وهو حسبنا ونعم الوكيل.


مكتب سماحة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله
بيروت: 25 شعبان 1426 هـ /29 أيلول - سبتمبر 2005م.

الوصلة (http://arabic.bayynat.org.lb/nachatat/bayan29092005.htm)

[سيد مرحوم]

المرجع فضل الله : الاربعاء 4 /10 غرة رمضان المبارك
والخميس 3/11 عيد الفطر المبارك
في رد على استفسار عن ولادة هلال شهر رمضان المبارك وشهر شوال من أحد الأخوة أورد مكتب الإستفتاءات التابع لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله التقرير التالي :
إن هلال شهر رمضان لهذا العام يولد نهار الاثنين 3 تشرين الأول/أكتوبر2005 م 10:38 بحسب التوقيت العالمي (غرينتش) ومساء هذا اليوم (3/10/2005) لا يمكن أن يُرى أبداً في أي منطقة من مناطق العالم، ولذلك فإن نهار الثلاثاء 4 - 10 - 2005 م هو المتمم للثلاثين من شعبان، وبذلك يكون نهار الإربعاء 5- 10 - 2005 م هو الأول من شهر رمضان المبارك، وذلك بالنسبة لجميع مناطق العالم ايضاً، ولا سيما وأنه من الممكن رؤيته مساء الثلاثاء في أغلب مناطق العالم.
وبالنسبة لهلال شهر شوال، فإن شهر رمضان سيكون 29 يوماً ولذلك فإن أول أيام عيد الفطر السعيد نهار الخميس 3 - 11 - 2005 م أعاده الله على الجميع باليمن والبركة، وكل عام وانتم بخير.
الوصلة (http://arabic.bayynat.org.lb/nachatat/bayanramadan29092005.htm)

[ولد آل عصفور]

شكراً لك أخي على الخبر
و كل عام و انتم بخير .
تحياتي لكم
ودمتم سالمين

[د.علي جميل]

اعاده الله على امامنا وسيدنا وحبيب قلوبنا الحجة ابن الحسن (ع) والامة الاسلامية جمعاء يالخير واليمن والبركة اللهم امين برحمتك يا ارحم الراحمين

[ابو اليقظان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعاد الله عليكم بركات هذا الشهر كل عام ان شاء الله
جزاك الله خير مولاي سيد مرحوم وجزى كل الاخوة الخير
بلي نحسب الايام احنا الى العيد :)
وفقكم الله لصيام نهاره وقيام ليله
دعواتكم احبتي
تحيتي لكم

[نصير المهدي]

رمضان يدخل الثلاثاء في تقويم أم القرى.. وفلكي يؤكد أن الأربعاء أول أيام الصيام

وسط ترقب لجدل مماثل لما حدث في العام الماضي

http://www.aawsat.com/2005/10/02/images/ksa-local.326204.jpgالرياض: هدى الصالح
توقع فلكي سعودي أن يكون الأربعاء المقبل أول أيام شهر رمضان المبارك، حيث لن يتمكن أي شخص من رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم الاثنين المقبل، جراء حدوث كسوف شمسي؛ سيتسبب في حجب القمر كليا، بحيث يصبح «محاقا» ما يعني انعدام رؤية أو وجود القمر، وذلك حسب ما أشار إليه تقويم أم القرى.

وأبلغ «الشرق الأوسط» الفلكي جبر الدوسري أن غياب شمس الاثنين عن أفق مكة المكرمة في الساعة السادسة وسبع دقائق، وغياب القمر بعد ثلاث دقائق فقط، يؤدي إلى استحالة رؤية الهلال في غضون 3 دقائق فقط، فبقاء القمر في الأفق بعد مغيب الشمس لفترة زمنية قدرها ثلاث دقائق غير كافية على الإطلاق لرؤية الهلال.

وأضاف الدوسري أنه في المقابل سيكون غروب شمس يوم الثلاثاء في أفق مكة في الساعة 6.06 دقائق ومغيب القمر في 6.42 دقيقة، أي أن القمر سيمكث في الأفق وبعد مغيب الشمس 36 دقيقة، وهو الحد الأدنى لمجال رؤية القمر.

وشدد الفلكي الدوسري على عدم تمكن أي شخص كان من رؤية الهلال مساء الاثنين، إذ سيبلغ ارتفاع القمر يوم الثلاثاء فقط سبع درجات، والجزء المنير منه واحد في المائة، واقع على يسار المشاهد المستقبل جهة الغرب وبمقدار 15درجة، وهو الحد الأدنى للرؤية.

وكان ذلك نفيا لما نشرته صحيفة الخليج البحرينية سابقاً في أن ولادة هلال شهر رمضان ستكون يوم الاثنين المقبل مع لحظة كسوف الشمس، والتي من المتوقع مشاهدتها في معظم دول الخليج العربي، وأكدت الصحيفة أن الكسوف الكلي الحلقي للشمس ما هو إلا مشاهدة فعلية لولادة هلال الشهر القمري الجديد.

وحول ذلك شدد الفلكي جبر الدوسري على أن ميلاد القمر فلكياً والذي يسمى «الاقتران» أو «التقاء النيرين» في لحظة الكسوف مساء يوم الاثنين، وهو وقوع الشمس والقمر والأرض على خط طول سماوي واحد، لهو خير برهان على استحالة رؤية الهلال لاختفاء نوره تماما، منوها على أن الخلاف المتكرر في مدى رؤية الهلال من عدمه في السعودية، عائد إلى إقحام بعض الفئات الجاهلة لنفسها داخل متاهات الحسابات والفلك رغم شح علمها بها.

في السعودية هناك جدل مستمر في كل عام في تمحيص رؤية هلال شهر رمضان وتحري دخول شهر شوال واستطلاع هلال ذي الحجة، ووقوع أخطاء متكررة في تقديرات دخول الأشهر القمرية وإثبات رؤية الأهلة، كالذي دار ما بين مجلس القضاء الأعلى في السعودية ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في تحديد رؤية هلال شهر ذي الحجة للعام الماضي وتحديد يوم الوقوف بعرفات ويوم النحر، وما أعقبه من تداعيات مختلفة، فضلاً عن مدى جواز الاستعانة بالحسابات الفلكية والآلات العلمية الحديثة للتثبت من رؤية الأهلة لتوحيد الرؤية ودخول الأشهر العربية على كافة الدول الإسلامية.

في هذا الصدد، أوضح أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور علي الشبل، أن مسألة رؤية الهلال للتثبت من دخول شهر رمضان، وفي خروجه برؤية شهر شوال، إلى جانب تحديد الوقوف بعرفة وعيد الأضحى مبنية على الحديث النبوي «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين».

وأفاد الشبل أن اللجوء إلى العلم الحديث بالحسابات الفلكية لتحديد رؤية الهلال أمر مستحسن يستفيد العالم والأمة منه، حيث يكون مقربا لرؤية الهلال، مضيفا أنه لا بأس في التعويل على رؤية الهلال سواء أكان بالعين المجردة أو من خلال الآلات الحديثة من أقمار صناعية ومراصد فلكية إلى جانب الحساب، وذلك لحث الدين الإسلامي على الأخذ بالعلم الحديث، مؤكدا على أنها جميعا وسائل العبرة منها رؤية الأهلة، والتي وعلى أي وجه تأكد التثبت بها.

إلا أنه ورغم ذلك كله، يؤكد الدكتور الشبل على أنه في حال قدم عدد من الشهود العدول ممن يقرون برؤية ولادة الهلال وعقب غروب الشمس، فإنه يؤخذ بها وإن تعارضت مع ما ذكره وأكد عليه الفلكيون والحسابيون.

من جانبه عاد واستنكر الفلكي جبر الدوسري تحفظ ورفض بعض العلماء على مبدأ تحري الرؤية بالاستعانة بالحساب، والذين نصحوا بترك الفلك والحساب جانبا، والاتجاه إلى غيره من العلوم النافعة، كون الحساب لا يعتد به وأنه من عمل الكهنة والمنجمين، بحجة أننا «أمة أمية لا تكتب ولا تحسب»، ولأن من يرون الهلال حقا وصدقا يرجعونه إلى ما يملكون من قدرات خارقة تمكنهم من رؤية ما لا يستطيع غيرهم من رؤيته، بل أن من بينهم من زعم أنه يرى الهلال وهو محاق في رابعة النهار والذي اعتمد على رؤيته له على مدى خمسين عاماً.

وأكد الفلكي جبر على أن علم الحسابات علم شامل يقوم على الرياضيات المتقدمة البحتة وقوانين الفيزياء لا على الخرافات والتخرص والتنجيم والكهانة، وهو حصيلة قيم تضاعفت وتطورت على مدى آلاف الأعوام من المراقبة والملاحظة والدرس.

وفيما يتعلق بالاستعانة بالآلات الحديثة من مراصد فلكية وأقمار صناعية تثبت من رؤية الهلال، شدد الدوسري على أن الحسابات الفلكية وحدها كافية وهي الوسيلة المثلى والأجدى، وكما ذكر فان إطلاق أقمار صناعية لتحري رؤية الأهلة وإثبات دخول الأشهر القمرية للعالم الإسلامي، «مضيعة للوقت والمال والجهد وضرب من العبث، وأمر ينطوي على الكثير من التهويل والتضخيم، ما دامت ثمة وسائل موثوق بها إلى حد بعيد، وقادرة على أداء مهمتها على أكمل وجه»، مؤكدا أن حال المسلمين آنذاك سيكون أشبه بمن »يبحث عن منزله خارج المدينة». واعتبر الدوسري إن كان الغرض والمراد من إطلاق أقمار صناعية لاقناع من يصر دائما وأبدا على الرفض والإنكار بأن القمر كان أو سيكون يوما من الأيام تحت الأفق وكما يشير الحساب، فانه لا حرج في ذلك. يشار إلى أن مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتكنولوجيا احتضنت ولأعوام طويلة تقويم أم القرى، حيث قامت حكومة المملكة، باحتضان الدورة الثأمنة لِلَجْنة التقويم الهجري الموحّد في الفترة من 7 ـ 9 نوفمبر (تشرين الثاني) 1998، بحضور علماء شريعة وفلك، وتمّ الاتفاق على معايير لاعتبار دخول الشهر القمري، وهي استخدام إحداثيات الكعبة المشرفة (مكة المكرمة ـ المملكة العربية السعودية) أساسًا لهذا التقويم، وأن يكون توقيت مكة المكرمة أساسًا لهذا التقويم، وأن تكون لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة هي بداية اليوم الهجري القمري، وأن يغرب الهلال بعد غروب الشمس في مكة المكرمة بعد ولادة الهلال فلكيٌّا بالنسبة للكرة الأرضية، شريطة أن تكون ولادة الهلال فلكيٌّا قد تمت قبل غروب الشمس في مكة المكرمة، ومقارنة موعد غروب الشمس في مكة المكرمة مع موعد غروب القمر في مكة المكرمة.

لذا فإنه إذا كانت لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة بعد غروب القمر في مكة المكرمة، فإن اليوم التالي هو من الشهر السابق، ويكون اليوم الذي يليه هو أول أيام الشهر الهجري، وإذا كانت لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة قبل غروب القمر، ففي هذه الحالة فإن القمر يكون قد وُلِد شرعيٌّا؛ حيث يكون القمر فوق الأفق بعد غروب الشمس، ويكون الهلال قد وُلِد فلكيٌّا قبل غروب الشمس، وبذلك يكون اليوم التالي هو أول أيام الشهر الهجري الجديد، وهكذا.

وقد قامت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتكنولوجيا بترجمة هذه التوصيات إلى معادلات، وأصدرت التقاويم الدقيقة اللازمة، ويلاحظ أن هذه المعايير تتماشى مع كافة شهادة الشهود، وتراعي القدرات الفسيولوجية للراصدين. http://www.aawsat.com/details.asp?section=3&article=326204&issue=9805

[نصير المهدي]

في ندوة نظمها نادي الفيزياء والفلك بجامعة الإمارات:رمضان الأربعاء شرعياً لاستحالة رؤ ية الهلال الاثنين



أكد الدكتور حميد مجول النعيمي، رئيس قسم الفيزياء في جامعة الإمارات، رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، أنه يستحيل فلكياً رؤية الهلال يوم الاثنين، وبالتالي فإن شهر شعبان سيكمل عدته ثلاثين يوماً، وأن يوم الأربعاء هو أول أيام شهر رمضان المبارك شرعياً.


وأشار في ندوة نظمها نادي الفيزياء والفلك في جامعة الإمارات بحضور عدد من أساتذة الفقه والشريعة الإسلامية وخبراء الفلك، أن الحسابات الفلكية تشير إلى أن لحظة محاق «ولادة القمر» لشهر رمضان المبارك حسب توقيت غرينتش في تمام الساعة العاشرة و28 دقيقة من صباح يوم الاثنين 3 أكتوبر.


ومعنى ذلك أن ولادة القمر حسب توقيت الإمارات ستكون في تمام الساعة الثانية و28 دقيقة من بعد الظهر، أي أن عمر القمر عند غروب شمس يوم الاثنين سيكون بحدود ثلاث ساعات و40 دقيقة وهذه المدة غير كافية أيضاً لأجل أن يرى الهلال سواء بالعين المجردة أو الأجهزة الفلكية وبالتالي رؤية الهلال يوم الاثنين 3 أكتوبر.


وأضاف: إذا أخذنا الرؤية الشرعية بعين الاعتبار «وهو الصحيح» فإن أول أيام شهر رمضان هو يوم الأربعاء 5 أكتوبر، ولكن فلكياً يبدأ الشهر الفلكي يوم الأربعاء.


وعلى ضوء اختلافات مطالع الأهلة، توقع الدكتور حميد أن تصوم بعض البلدان يوم الثلاثاء، والبعض يوم الأربعاء، وهناك من سيصوم يوم الخميس، وهذه الاختلافات ناتجة عن اختلاف الآراء والوسائل المستخدمة لمراقبة مطالع الأهلة.


* آلية جديدة


وكان قسم الفيزياء ونادي الفلك قد نظم ندوة خاصة لمناقشة خلاف الآراء حول مطالع الأهلة وبالذات تحديد بدء يوم الصوم في شهر رمضان، شارك فيها الدكتور ماجد أبو رضية رئيس قسم الشريعة في جامعة الشارقة.


والدكتور عثمان جمعة أستاذ الفقه في جامعة الشارقة بالإضافة للدكتور حميد مجول رئيس قسم الفيزياء، رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والدكتور إلياس فرنيني أستاذ الفيزياء الفلكية والدكتور إبراهيم موسى مقرر رابطة نوادي الفلك.


وأكد المشاركون في الندوة على أهمية وضع آلية علمية وشرعية للحد من اختلاف الآراء ووجهات النظر في تحديد مطالع الأهلة والتي تظهر واضحة وجلية في تحديد بدء شهر رمضان وانتهائه مما يخلق تبايناً واختلافاً من بلد إلى آخر.


وأكدوا على أن تكون مدينة مكة هي محور التحديد الزمني على غرار غرينتش إذ أن التقويم الميلادي لا يوجد فيه خلافات كالتي نشهدها في التقويم الهجري وذلك لاختلاف الآراء والوسائل المستخدمة.


دور علماء الفلك


وأكدوا أن لعلم الفلك دوراً مهماً في مسألة تحديد موقف علمي ولا يتناقض مع الشرع والفقه الديني معاً إزاء رؤية الهلال على نحو عام.


وأشاروا إلى أن بعض البلاد الإسلامية يتم تعيين أوائل الأشهر القمرية بالحساب، حيث تقيم حساباتها على أساس وقت «المحاق» وعندها تعلن أول الشهر القمري، وفي بلاد أخرى تعتمد الزمن الذي يمكن أن يرى فيه الهلال، وعندها تعد الأيام التي تلي أيام الرؤية أول الشهور المذكورة، وهنا تقوم هذه الدول بتحري الهلال بعضها على مستوى رسمي مثل المغرب وبعضها الآخر تكتفي بدعوة المواطنين فقط للتحري.


وأشاروا إلى أن هناك مشكلة في عدد قليل من الدول الإسلامية فهي ترد شهادة الشاهد إذا كانت رؤية الهلال مستحيلة ولكنها تقبلها حتى لو كانت غير ممكنة مثل السعودية وخاصة في رمضان، وهذه المشكلة متواصلة لدى بعض الدول التي تتبع السعودية حتى لو كان القرار خاطئاً.


أما تقويم أم القرى فيعتمد «المحاق» أي ولادة الهلال قبل غروب الشمس وفي هذه الحالة من دون أخذ الرؤية بعين الاعتبار، وفي تركيا تعتمد على قرار لجنة فقهية تحت شروط عدة منها: أن لا تقل زاوية ارتفاع الهلال عن الأفق لحظة غروب الشمس عن خمس درجات وأن لا يقل بعد القمر الزاوي عن الشمس 8 درجات وعندما تظهر هذه الشروط أو أكثر يتم اعتبار اليوم التالي ليوم هذه الشروط هو بداية الشهر القمري.


وأكد الدكتور محمد الياس ظروف جودة الرؤية بعمر يبلغ 22 +- ساعة واقترح في دراسة لمؤتمر الفلك الإسلامي اعتماد ولادة الهلال «لحظة المحاق» قبل زوال الشمس بعدد من الساعات بحيث يكون عمر القمر أقل من 12 ساعة واعتبار اليوم التالي أول أيام الشهر.


وأشار إلى أن المشكلة لدى بعض الفلكيين هي أنهم يقومون بحساب لحظة المحاق «الاقتران» وإن وجدوا أن هذه اللحظة قد حدثت قبل غروب الشمس ولو ببضعة دقائق اعتبروا اليوم التالي بداية الشهر الهجري الجديد واحتجوا بقول الفقهاء الذين أجازوا استخدام الحسابات الفلكية في الإثبات أو النفي .


وهذا غير صحيح، لأن طور المحاق «ولادة القمر» هو ليس طور الهلال لأن الهلال حالة منزلة للقمر مرتبطة بالرؤية، ولأن القمر جسم مظلم لا يضيء بذاته بل يعكس ما يسقط عليه من ضوء الشمس إلى الأرض فيصبح مرئياً من سكان الأرض.


العين ـ داوود محمد:





http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?cid=1127889407236&pagename=Albayan%2FArticle%2FFullDetail&c=Article

[أبومرتضى]

لا خلاف في حسابات العجيري وفضل الله

علي حسن : رمضان الأربعاء لعدم رؤية الهلال
في اطار التباين في تحديد غرة شهر رمضان بين الفلكيين ورجال الدين اوضح امام مصلى خاتم الانبياء الشيخ علي حسن عدم وجود خلاف في تحديد بداية شهر رمضان بين الفلكي د. صالح العجيري والمرجع الشيعي السيد محمد حسين فضل الله وذلك على خلفية ما نشرته «الوطن» امس.
وقال ان الدكتور العجيري تحدث عن ولادة الهلال فقط ومن ثم اعتبر ان الثلاثاء اول الشهر، ولا خلاف بين احد انه بناء على الولادة فقط سيكون الثلاثاء اول الشهر، لكن سماحة السيد فضل الله يشترط لثبوت الشهر فقهيا ان يكون الهلال قابلا للرؤية ايضا فلو توصلت الحسابات الفلكية والفيزيائية الى ان الهلال قد ولد وانه مر عليه مقدار من الزمن وتوافرت مجموعة من العوامل بحيث اضحى معها الهلال قابلا للرؤية فعند ذلك يحكم بثبوت اول الشهر وقد اتفق الفلكيون ومعهم الدكتور العجيري على ان الهلال غير قابل للرؤية مساء الاثنين ليلة الثلاثاء وعليه حكم سماحة السيد فضل الله بأن الأربعاء هو غرة رمضان.

http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=371836&pageId=26

[أبومرتضى]

احتمالية الرؤية ليوم امس ... كما ترون فانها كانت شبه معدومه ... فلا ادري كيف رأها هيئة الرؤية الشرعية!!!

http://moonsighting.com/visibilitycurves/1426rmd.gif

احتمالية الرؤية اليوم




http://moonsighting.com/visibilitycurves/1426rmd2.gif

واضح جدا اذا ان هلال رمضان ولد يوم الاثنين الا انه لم يكن بالامكان مشاهدته و بالتالي فان الاربعاء هو اول رمضان المبارك ...

اما بالنسبة لهلال شوال

فانه سيولد يوم الاربعاء 2/11 و احتمالية رؤيته هي كالتالي

http://moonsighting.com/visibilitycurves/1426shw.gif

فانه من الممكن رؤيته في قارة امريكا الجنوبية و اجزاء من افريقيا الجنوبية... و عليه فان الخميس 3/11 هو اول يوم من شوال و عيد الفطر المبارك ...

المصدر: http://moonsighting.com

تحيتي و دعائي

[بو حسين]

الله أعلم!

[سيد مرحوم]

احسنتم اخي ابومرتضى..

ماتفضل به الاستاذ علي حسن في جريدة الوطن دقيق و صحيح حول رأي العجري والسيد فضل الله ..

وبالفعل اخي ابومرتضى لا اعلم كيف قبلت الرؤية في العالم العربي في جزءه المذهبي السني في ظل استحالتها فلكيا بشكل علمي قطعي ! على الاقل وكما قال الشيخ القرضاوي وفق رأيه اذا لم يؤخذ بالفلك في ناحية الاثبات فلا اقل ان يؤخذ به في ناحية النفي ...وشخصيا ارى ان الاستمرار في هكذا وضع سيؤدي -مع الوقت- بالناس الى التشكيك بهكذا رؤى قائمة على منافاة العلم القطعي الفلكي فاذا لم يسابق الناس التخلف والتردد الذي يعيشونه في الممارسة -مع عدم ممانعتهم له من الناحية الفقهية المبدئية - ويقتحموه بوعيهم لكي يزاوجوا بين العلم القطعي والقضايا الفقهية على طريق التكامل لكي يسير الدين مع الزمان والمكان ويعيشوا العصر فلامحيص من دخول الزمان عليهم بمافيه من تقدم علمي هائل ليجعلهم ييقبلون عليه عمليا بالاجبار بعد ان يلحظوا غربتهم واحراجهم في مقارنة بسيطة بين مايصرون عليه سابقا لترددهم وعدم وجود مايلزمهم على مخالفته وبين ما اصبح البقاء عليه يشكل ابتعادا واضحا وحقيقيا عن الدين في احكامه التي توجب الخروج بنتائج لاتصطدم مع العلم القطعي او يشكل مخالفة صريحة له ..هذا ما اتصوره..

[أبومرتضى]

نعم اتفق معي اخي سيد مرحوم حيث انه لا بد من الرجوع الى اهل الخبرة و الاختصاص في شتى المجالات بما فيهم الفلك ...


http://www.sistani.org/messages/ramazan84.jpg

[أبومرتضى]

بيان صادر عن مركز الارتباط بآية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله في لندن - مؤسسة الامام علي عليه السلام




بسمه تعالى



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ان يوم الاربعاء 5 تشرين الاول 2005م هو اول ايام شهر رمضان المبارك لعام 14216هـ وذلك حسب ثبوت الهلال بالرؤية البصرية (لمنطقة الشرق الاوسط) لدى سماحة اية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله.
واما في الدول الاوربية فسيكون يوم غد الاربعاء هو المتمم لعدة شعبان لتعذر رؤية الهلال فيها .
وبهذه المناسبة الكريمة نتقدم الى العالم الاسلامي اجمع بالتهاني سائلين المولى سبحانه وتعالى ان يجعله شهر خير وبركة انه ولي التوفيق


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






http://www.najaf.org (http://www.najaf.org/arabic/index.asp)

[أبومرتضى]

حسب هيئة الرؤية وعلينا الالتزام بها
د. العجيري لـ«الوطن»: صيامنا الثلاثاء صحيح 100%
كتب:حامد السيد:
قال الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري ان صيامنا في بداية شهر رمضان الكريم يوم الثلاثاء الموافق 4 اكتوبر كان صحيحا مائة بالمائة مشيرا إلى ان الاعلان عن بداية رمضان هو من سلطة هيئة الرؤية الشرعية وعلينا جميعا الالتزام بقرار هذه الهيئة الموقرة.
واوضح الدكتور العجيري في تصريح خاص لـ«الوطن» ان الحسابات الفلكية اكدت ان هلال رمضان ولد عصر يوم الاثنين الموافق 3 اكتوبر ثم غرب مساء بعد مغيب الشمس ويعني ذلك دخول شهر رمضان يوم الثلاثاء وبدء صيام المسلمين.
وجدد الدكتور العجيري التأكيد على ان هلال رمضان لا يمكن رؤيته في الكويت وذلك نظرا لضآلة مكثه الذي لم يزد عن دقيقة ونصف بعد غروب الشمس.




http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=373146&pageId=26

[أبومرتضى]

هل صمنا قبل رمضان؟

د. العجيري لـ «الوطن»: الصيام على رؤية الهلال الاربعاء لا الثلاثاء
كتب حامد السيد:
وما زال الجدل مستمرا بشأن بداية شهر رمضان رغم مرور خمسة ايام من الشهر الكريم، واستمرار الجدل اتى بعد ملاحظة البعض ان حجم هلال رمضان مساء الجمعة لا يتناسب مع حجمه اذا كان بالفعل قد شوهد مساء الاثنين معتبرين ان رمضان كان من المفترض ان يبدأ الاربعاء وان حجم الهلال يدل على ذلك.
الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري عزز هذه الملاحظات في تصريح خاص لـ «الوطن» عندما اكد ان هلال رمضان لا يمكن مشاهدته مساء الاثنين رغم ولادته وذكر الدكتور العجيري ان بداية رمضان الثلاثاء حسب الارقام الفلكية وليس على حسب رؤيته واوضح انه اذا صمنا لرؤية الهلال فإن رمضان يبدأ الاربعاء اما صيامنا الثلاثاء فهو بالحسابات الفلكية التي لا يختلف عليها اثنان.
وحول ملاحظة البعض صغر حجم الهلال قال: ان سبب ذلك ان الهلال لم يشاهد يوم الاثنين لانه مكث في السماء دقيقة ونصف فقط بعد غروب شمس الاثنين.
وقال اننا نلتزم بقرار هيئة الرؤية الشرعية التي اعلنت ان هلال رمضان ظهر الاثنين وان الشهر الكريم يبدأ الثلاثاء لكننا كفلكيين نتفق على مولد الهلال ولا نتفق على رؤيته مساء الاثنين.


http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=372863&pageId=26

[أبومرتضى]

العيد الخميس ولا يمكن رؤية الهلال الأربعاء

كونا: اكد الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري ان يوم الخميس الموافق الثالث من نوفمبر المقبل هو مستهل شهر شوال للعام الهجري 1426 واول ايام عيد الفطر السعيد.
وقال العجيري في تصريح لوكالة الانباء الكويتية (كونا) أمس ان الهلال يولد في الساعة الرابعة و25 دقيقة فجر يوم الاربعاء الثاني من نوفمبر وفي مساء هذا اليوم يغرب الهلال بعيد مغيب الشمس بقدر ست دقائق في افق الكويت و8 دقائق في عواصم بلدان مجلس التعاون .
واضاف انه بذلك تتعذر مشاهدة الهلال وعلى هذا فان يوم الاربعاء هو المتمم لشهر رمضان لهذا العام الذي سيكون 30 يوما .
واوضح ان القمر يغرب قبل مغيب الشمس يوم الثلاثاء في كافة الاقطار الاسلامية من 22 الى 36 دقيقة وبذلك لن يكون العيد يوم الاربعاء حسب هذا النسق .
وذكر العجيري ان القمر سيمكث في داكار اقصى البلاد الاسلامية غربا 22 دقيقة اما في انقرة اقصى الشمال فيغرب القمر مع مغيب الشمس وفي اوروبا يغرب قبل مغيب الشمس بمقدار 11 دقيقة كما في لندن غربا وموسكو في الشمال الشرقي .
وافاد انه بالنسبة لهلال شوال مساء الاربعاء الثاني من نوفمبر في افق الكويت فانه يغرب جنوب غرب الشمس بمقدار ست درجات وارتفاعه عن الافق يبلغ درجة واحدة والبعد الزاوي بينه وبين الشمس يبلغ سبع درجات ومقدار النور في جرم القمر -4 اما مساء الخميس فيمكث الهلال 46 دقيقة ويشاهد بكل جلال ووضوح منتصبا بانحراف يسير اما موعد صلاة العيد ففي الساعة 6.17 دقيقة صباح يوم الخميس.

http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=375260&pageId=69


تنويه: الشيخ علي حسن غلوم هو امام مصلى خاتم الانبياء عليه السلام و هو وكيل سماحة السيد محمد حسين فضل الله في الكويت ...