مهر150 ألف ريال وسيارة وفيلا .انتشار زواج المصياف في السعودية بين سيدات ورجال الاعمال

[سيد مرحوم]

المهر 150 ألف ريال وسيارة وفيلا فاخرة
انتشار زواج المصياف في السعودية بين سيدات ورجال الأعمال

http://www.alarabiya.net/img/spc.gif
http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/06/07/1847331.jpghttp://www.alarabiya.net/img/spc.gif
سيدات أعمال يخطبن أزواجا كمحارم سفرhttp://www.alarabiya.net/img/dot_blue.gif



الرياض - حنان الزير

بعد زواج المسيار والدم والكاسيت والزواج السري والزواج على بيتها والزواج العرفي، وهي ظواهر لزيجات غريبة عرفت طريقها إلى أوساط بعض المجتمعات العربية، تنتشر في السعودية في الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة باسم زواج المصياف، خاصة بين سيدات ورجال الأعمال، للسفر في عطلة الصيف إلى الخارج بصحبة زوجة مؤقتة، تنتهي علاقتهما معا بمجرد انتهاء الإجازة والعودة من السفر.

ورغم اختلاف الآراء حول إباحية هذا النوع من الزواج، في ظل نية الزوجين على الطلاق بعد انقضاء فترة إجازة الصيف أو مدة الغياب خارج البلاد، فإن بعض السعوديين، خاصة كثيرو السفر مثل رجال الأعمال، يرون أنه وسيلة مناسبة تقيهم مزالق الانحراف في الخارج أمام مغريات كثيرة قد تقابلهم خارج الوطن، وكذلك فإنهم يرون أن اجتماعات ومناسبات العمل في الخارج تتطلب مرافقة الزوجة لزوجها.

ويحرص رجال الأعمال على اشتراطات معينة لابد من توافرها في زوجات السفر، كما تسميها بعض الخاطبات، ومن أهم تلك الاشتراطات، إجادة اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة, ورشاقة القوام، وجمال الوجه, واللباقة, وأن لا تجد مانعا في حضور الحفلات الخارجية والتي تستدعي السفر والاختلاط.

وتقول الخاطبة أم عبد العزيز: "في الفترة الأخيرة انتشرت عده أنواع من الزيجات في السعودية منها زواج المسيار, والزواج السري, والزواج على بيتها, والزواج العرفي، وزواج المصياف وغيرها من زيجات يلجأ إليها البعض هربا من الفحوصات والتحاليل الطبية الضرورية للموافقة على إجراءات الزواج.


اشتراطات خاصة في زوجات السفر

وأشارت إلى استعانة بعض أمراء الخليج "بالخاطبات في البلاد للبحث عن سعوديات يحملن اشتراطات خاصة من أبرزها أن تكون ابنه أحد العوائل المرموقة والمعروفة اجتماعيا والغنية, وبيضاء البشرة وجميلة الوجه, وممشوقة القوام وأن تقبل بالسفر معه في أي مكان من مناطق العالم وخاصة في فتره الصيف, وأن تتقن التحدث باللغة الإنجليزية. وبينت أنه في المقابل تطالب الفتيات بمهور مرتفعة تتجاوز 150 ألف ريال وسيارة وفيلا فاخرة.


سيدات أعمال يخطبن أزواجا كمحارم سفر

وقالت أم عبد العزيز: لم يعد الأمر يقتصر على رجال الأعمال السعوديين دون السعوديات والأجانب الوافدين، حيث أن سيدات الأعمال السعوديات يتجهن للخاطبات للبحث عن زوج يصبح محرما لها أثناء سفرها للخارج، مشترطة على المتقدم أن يسمح لها بالسفر إلى الخارج برفقته، والتنقل هناك بدونه من غير اعتراض منه على ذلك، مقابل أن يسكن معها في منزلها أو شراء سيارة له أو غير ذلك. في حين أن بعض الوافدين وخصوصا المتزوجون الذين لم يأتوا بزوجاتهم معهم، يبحث الواحد منهم عن مقيمة تقبل الزواج منه خلال فترة العقد المبرم مع جهة العمل في السعودية، أو طيلة أشهر السنة ماعدا أشهر الصيف بسبب سفره لبلاده لقضاء الإجازة السنوية، أو حضور زوجته الأولى من بلاده لقضاء فترة الصيف برفقة أولادهما بعد انتهاء الموسم الدراسي.

وأشارت الخاطبة أم فيصل إلى أنها قامت مؤخرا بتزويج فتاة جامعية تبلغ من العمر 27 عاما من رجل أعمال سعودي، مشترطا السفر والتنقل معه للخارج وحضور حفلات واجتماعات العمل، مقابل مهر يتجاوز 150 ألف ريال وسيارة من نوع bmw وفيلا فاخرة في شمال الرياض. وأشارت إلى أن الفتاة قامت بطردها من المنزل بعد زواجها من رجل الأعمال، ولم تعطها أجرها الذي اتفقت عليه معها.

وقالت إن زواج المصياف بدأ ينتشر مؤخرا نتيجة الانفتاح على القنوات الفضائية والرغبة في تقليد الآخرين من الشعوب المختلفة المحيطة بنا، ويختلف انتشار هذه الظاهرة تختلف بين منطقة وأخرى من مناطق المملكة, كما أن بعض رجال الأعمال يحرصون على الزواج من فتاة جميلة بصرف النظر عن تعليمها أو مستواها الأخلاقي أو الديني.


عقد الزواج لا يتضمن نية الطلاق

وفي ذات الاتجاه توضح الخاطبة أم ناصر أن الزوجين لا يفصحان في عقد زواج "المصياف" عن نيتهما الطلاق فور انقضاء شهور الصيف وانتهاء الإجازات، وفي حالة رغبة الزوج الاستمرار في الزواج، فعليه أن يفي بمتطلبات واشتراطات معينة تفرضها الزوجة. واستطردت أن هناك فئات تقبل بهذا النوع من الزيجات، وهن الفتيات الفقيرات وسيدات الأعمال والمطلقات والأرامل والعانسات.

وقالت الخاطبة أم محسن: منذ عدة أشهر، تم زواج فتاة في الثلاثين من عمرها من رجل أعمال سعودي وقد اتفقا على الطلاق بعد انقضاء فترة محددة، مشترطا عليها بعد عقد القران أن يقيما في منزل عائلتها لمدة شهرين، يتم بعدها الانتقال إلى شقة مفروشة حتى انقضاء الإجازة الصيفية وبدء الموسم الدراسي، وأنه كان قد أخبر عائلته بأنه مسافر للخارج بمرافقة أصدقائه. وطلب من الفتاة أن يمدد زواجه منها، وسيستأجر فيلا يقيمان فيها، في حالة إعجابه بها كزوجة. وقدم لها مهرا يتجاوز 180 ألف ريال، وحلى ومجوهرات بـ "50 الف ريال".


رأي شرعي يعتبره حصانة وضرورة أثناء السفر

في المقابل اعتبر الشيخ أحمد عبد القادر المعبي المستشار والمأذون الشرعي زواج المصياف ضروريا لحصانة الرجل من المحرمات خلال سفره وتنقلاته خارج البلاد، مشيرا إلى أنه في الآونة الأخيرة، أصبحت بعض النسوة غير مهيآت للتفرغ للحياة الزوجية بشكل كامل وتام، وأصبح الزوج يقدر تلك الظروف، ومن ثم انتشرت عدة أنواع من الزيجات ومنها زواج السفر.

وقال المعبي إن ظروف العصر أخرجت لنا الكثير من الزيجات، ومنها زواج المسيار على سبيل المثال، والذي تيسر فيه الزوجة على زوجها، فبعض المعلمات يقبلن بزواج المسيار، على أن تقوم هي بالتسيير عليه في بيته "الذهاب إليه" متى سمحت لها الظروف الوظيفية بذلك.

وأضاف أنه لا يوجد زواج تحت مسمى "سري" كونه افتقد لعنصر السرية حتى لو لم يتم إعلام أهله أو زوجته الأولى إذا كان متزوجا، فبمجرد عقد القران بحضور ولي الفتاة وشاهدين وأهلها، وتوثيق العقد في المحكمة، يتحقق بذلك الإشهار والإعلان بالزواج، أما السري وهو الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وحذر منه، وعده في بعض الروايات من الزنا فهو أن تعقد الفتاة على نفسها مع الشاب بدون علم الولى أو موافقته، وبدون حضور الشهود وذلك بأن تهبه نفسها كزوجة.

ويجيز الشيخ أحمد المعبي الزواج العرفي، مشيرا إلى شرعيته لتوافقه مع أركان الزواج، وهي الإيجاب والقبول والشهود والإعلان والولي، مبينا أنه غير معترف به بالدوائر الرسمية أو المحاكم لأنه غير موثق، وبالتالي يخالف القانون والنظام ولا يخالف الشرع .


رجل أعمال يبحث عن زوجة سفر شامية

التقت "العربيه.نت" أحد رجال الأعمال والعقاريين المعروفين بمنطقه الرياض والذي فضل أن نرمز لاسمه "ص.م" فقال إنه منذ أسبوعين يقوم بالبحث عن فتاة للزواج، ويفضلها من بلاد الشام وجميلة وممشوقة القوام، وأن تجيد اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة، وأن تكون متحررة وتنزع الحجاب في الخارج أثناء حضور حفلات العمل. وقال إنه لا يمانع من دفع أي مهر، مقابل الحصول على هذه الفتاة، مشيرا إلى أنه متزوج من سيدتين ولديه 13 طفلا.

وأضاف: في الماضي كانت زوجتي الثانية تسافر معي في أي منطقه بالعالم، خاصة وأن عملي يستدعي سفري باستمرار، حتى رزقت بأول طفل، فطلبت مني أن لا أدعها تسافر معي، لأنها أصبحت أما وترغب في الاستقرار، مما جعلني أبحث عن زوجة جميلة لمرافقتي في السفر.


تزوجت زوج صديقتها ليرافقها في الخارج

أما السيدة "ن.س" والبالغة من العمر 33 عاما فقد تزوجت من زوج صديقتها ليرافقها في سفرها للخارج للحصول على الدكتوراه وبمباركة صديقتها، حيث اشترطت عائلتها في حالة رغبتها للسفر أن تتزوج قبل سفرها، وتقول: "لقد بحثت كثيرا لعلي أجد الزوج الذي توافق عائلتي على الزواج منه، واستعنت بعدة خاطبات، وباءت جميع المحاولات بالفشل حتى اقترب موعد السفر، فأشارت لي صديقتي بالزواج من زوجها مشترطة مرافقتها لنا في الخارج وقد وافقت على ذلك

[سيد مرحوم]

بعضهم طالب باقرارها
عقود زواج المصياف تثير جدلا بين علماء في الأزهر

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/06/30/1531061.jpg


دبي - العربية.نت
أثارت عقود "زواج المصياف" جدلا بين عدد من علماء الأزهر في مصر ما بين مؤيد لها استنادا على ابطال شرط التأقيت فيه عملا برأي الأحناف، وما بين رافض باعتبار أنها قد تتسبب في مشاكل إجتماعية على المدى البعيد.

وكانت "العربية.نت" تحدثت عن نشأة ظاهرة يتزوج من خلالها بعض رجال وسيدات الأعمال في الخليج أثناء عطلات الصيف أو مهمات العمل في الخارج. وقالت جريدة "الجمهورية" القاهرية التي عرضت هذه القضية على هؤلاء العلماء، إن الشيخ جمال قطب، وهو واحد من أبرز علماء الأزهر، يؤيد هذا العقد الذي يحدد مدة الزواج بشرط أن تكتمل أركانه، وهو الايجاب والقبول، مستندا في ذلك إلي رأي الأحناف الذين يقرون عقد الزواج المحدد المدة ويبطلون شرط التحديد ويصبح الزواج مستمراً.

ويطالب ولي الأمر بإقرار هذا الزواج مع ابطال الشرط حتي نحافظ علي حقوق المرأة، ونقطع الطريق علي الذين يحاولون جعل هذا الزواج واقعا لدينا، حتي ولو كان من خلال أوراق عرفية، وعلي القاضي إن جاءه مثل هذا الزواج أن يتأكد من وجود الايجاب والقبول ويلغي شرط التوقيت.

وقال الدكتور محمد رأفت عثمان الأستاذ بجامعة الأزهر إن الأحناف يفرقون بين الزواج المؤقت وزواج المتعة، بأن زواج المتعة لابد أن يتلفظ الرجل بكلمة المتعة فيه، وهم يحرمونه تماماً، أما المؤقت فإنهم يبطلون الشرط ويقرون العقد إذا ما اكتملت أركانه.

لكن الدكتور أحمد السايح الأستاذ بجامعة الأزهر حذر من خطورة مثل هذه التقاليع لما لها من آثار اجتماعية ودينية خطيرة، فقائلا إن هذا الزواج لا يجيزه الشرع وإن كان البعض قد قال به، لأنه إذا حددت مدته فإنه يضيع حقوقا للمرأة وحقوقا للرجل، كما يضيع الأولاد تماما فضلا عن الكرامة التي منحها الله للانسان دون سائر المخلوقات، فعندما تجد المرأة نفسها متنقلة من رجل إلي رجل، فأي كرامة هذه، وكيف يتحقق استقرار البيوت في ظل هذه الفوضي.

ووصف الدكتور محمد نصر سنوسي الاستاذ بجامعة الأزهر عقد الزواج بأنه بمثابة ضم وجمع ورحمة ومودة وتواصل انساني، وبالتالي فلا يجوز أن يقاس بعقد المنفعة كالبيع والشراء ويقال مثلا ان العقد شريعة المتعاقدين، من هنا فإن الأصل فيه التأييد أي أنه يتم بنية الأبد إلا أن يشاء الله ويقدر، حتي يتحقق الهدف منه وهو الرحمة والمودة والضم والجمع والتواصل الانساني يقول تعالي: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم ازواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".

ويضيف أن تأقيت عقد الزواج يحول المرأة إلي ما يشبه الدار والشقة التي يستأجرها الانسان ثم يتركها، وكذلك يجعل الرجل اشبه بالأجير، كما أنه يدمر عملية المحافظة علي النوع الانساني، فمادامت المرأة تعلم أن الزواج عبارة عن مدة معينة، فلن تهتم بالانجاب، بل تحرص علي عدم الانجاب حتي يكون من اليسير عليها الارتباط بآخر، دون أن يعيقها ابناء ترعاهم، كذلك الرجل الذي يرتبط بامرأة لمدة معينة، لن يشغله الحرص علي الاستقرار والاستمرار والجد من أجل اقامة أسرة ممتدة.

واعتبر الدكتور نصر الزواج المؤقت زنا مقنع أو رخصة لاستباحة الزنا، وقد نهت الأحاديث النبوية عن ذلك الزواج، واجمع الفقهاء علي تحريمه، لأنه ينزل بشرف عقد الزواج إلي أدني مستوي، وينزل بشرف العلاقة السامية بين الرجل والمرأة إلي ما يساوي العلاقة بين الكائنات الأخرى.

وأشار إلي أن اباحة الزواج المؤقت يعيد قضية المحلل الذي حرمه الرسول بوصفه انه تيس مستعار، لأن الزواج لابد أن يكون بنية التأييد.

[safaa-tkd]

33 حالة طلاق تشهدها المملكة يوميا..

دراسة سعودية تؤكد أن 65% من زواج "الخاطبة" ينتهي إلى الطلاق

http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/07/13/0814341.jpg


الرياض - العربية. نت

كشفت دراسة أعدتها وزارة التخطيط السعودية أن33حالة طلاق يومية تقع في السعودية، وقالت الدراسة أن مدينة الرياض تشهد سنويا3000 حالة طلاق من أصل 8500 حالة زواج .
وتقول الدراسة أن نسبة الطلاق في المملكة العربية السعودية ارتفعت عن الاعوام السابقة بنسبة 20%وأن 65% من المتزوجات عن طريق الخاطبه تنتهي بالطلاق. وقد تم تسجيل أكثر من 70 ألف عقد زواج و13 ألف صك طلاق خلال العام الماضي من قبل

وأرجع بعض المواطنيين السعوديين في حد يثهم لصحيفة "اليوم" أسباب الطلاق إلى اسباب اجتماعية مختلفة حيث حدد ناصر العاصمي اسباب الطلاق بجهل الزوج والزوجة بمفاهيم الزواج والهدف منه واختلاف المستوى التعليمي بين الزوجين، ورأى أن القنوات الفضائية لها تأثير كبير على المجتمع ويقول في مصير المطلقة بالمجتمع أن المجتمع يقوم بتجاهلها هي ومشاكلها وانه لاتوجد آلية سريعة في أعطائها حقوق مابعد الطلاق ويرى أن المجتمع ينظر للمطلقه نظرة سلبية على انها هي السبب في مشاكل الطلاق وأن عائلة المطلقة تتحمل العبء الثقيل في متابعتها وخاصة اذا كان لديها أطفال في ظل تخلي والد الاطفال عنهم وتشعر الاسرة بالحرج من كون وجود مطلقة بين أفراد العائلة.

ويرجع محمد السنبل أسباب الطلاق الى سوء الاختيار وتدخل الاهل بين الزوج والزوجة مو ضحا أن مصير المطلقة في وقتنا الحالي هو بقائها "معلقة" وينظر لها المجتمع نظرة سلبية، ويرى السنبل أن المطلقات تنقسم الى قسمين : مطلقة صغيرة السن، يكون سبب طلاقها قلة خبرة وعدم تحمل للمسوؤلية وذلك نظرا لصغر سنها، ومطلقة كبيرة السن ينظر لها على أنها لم تتحمل المسوؤلية وذلك لانها صاحبة قراركما أن عائلتها تنظر لها نظرة حزن واسى وانكسار.

ويقول فهد الهاجري أن من الاسباب المؤدية للطلاق افشاء الاسرار الخاصة بين الزوجين خارج البيت وغياب لغة الحوار بين الزوجين كما انه اذا كانت المادة هي أساس العلاقة بين الزوجين وكذلك قلة الوازع الديني وعدم احترام احد الطرفين لحقوق الطرف الاخر ويرى أنه يختلف مصير المطلقة من شخص الى شخص آخر باختلاف أسباب الطلاق بين الطرفين وأنه ينظر لها المجتمع على انها امرأة مذنبة بدون الأخذ بأسباب الطلاق وأن عائلة المطلقة تكون سعيدة بالطلاق أذا كان الطلاق بسبب أفعال الزوج وتكون المطلقة عالة على أهلها أذا كان سبب طلاقها من زوجها غير مقنع.