الإستفتاء اليومي [الأرشيف] - شبكة البشائر الإسلامية

يا علي مدد

09-12-2005, 12:57 PM

- الإستفتاء الأول -

* ما حكم التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت أو الهاتف .. ضمن إطار الحدود الشرعية ؟!

# لا يجوز مع عدم الأمن من الوقوع في الحرام . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا مانع من تكلم الشاب مع الشابة في حد ذاته ، لكن من الضروري رعاية الجوانب الإجتماعية والإبتعاد عن مواضع التهمة وما يوجب المفسدة بخاصة للبنت . ( سماحة آية الله العظمى الصانعي "دام ظله الشريف" )

# لا مانع منه في نفسه مع مراعاة الضوابط الشرعية فيما إذا لم يكن بقصد التلذذ والريبة ولم يترتب عليه مفسدة ولم يكن محتواه محرمًا شرعًا . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# إذا كان فيه مفسدة لا يجوز حتى ضمن إطار الحدود الشرعية . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يحرم ذلك ضمن الحدود الشرعية والأفضل اجتنابه حذرا من الوقوع في المحذورات . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

:rose: حفظ الله جميع مراجعنا العظام :rose:

* ملاحظة : تم ترتيب الإستفتاءات حسب الترتيب الأبجدي لأسماء المراجع .

أختكم ,,,

مهدي عمار

09-12-2005, 01:11 PM

السلام عليكم والرحمة

أحسنت أختي الفاضلة وأدعوك للإستمرار
وحفظ الله تعالى مراجعنا العظام

السكرتير

09-12-2005, 02:14 PM

يعطيج العافية ... على الموضوع

السكرتير شخصيا ً

يا علي مدد

09-13-2005, 01:44 AM

الأخ الكريم "مهدي عمار" ..
وأنتم من المحسنين .. شاكرة لكم دعمكم ..

الأخ الكريم "السكرتير" ..
الله يعافيكم .. وإحنا بالخدمة ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

09-13-2005, 11:39 AM

- الإستفتاء الثاني -

* ما هو حكم ترك صلاة الصبح بشكل متكرر ومن دون عمد ؟!

# لا يجوز إن عد متهاونا في ذلك . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# يجب على الشخص الذي نومه ثقيل اليقظة من النوم للصلاة بأي وجه وطريق ممكن اشتراء أدوات الاستيقاظ وإيصاء الآخرين . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# إذا كان من باب التساهل والاستخفاف بأمر الصلاة فلا يجوز . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# يجب وضع المنبه في الفرض المذكور . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# لا إثم مع عدم التعمد وينبغي أن يهيء الإنسان مقدمات الاستيقاظ باكرا لأهمية الصلاة والمحافظة عليها . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

السكرتير

09-13-2005, 02:53 PM

أحسنتي ... .بيه ... صلاة الصبح ....

مشكورة و يعطيج العافية .

السكرتير شخصيا ً

يا علي مدد

09-15-2005, 12:11 PM

الأخ الكريم "السكرتير"
.. العفو وإحنا بالخدمة ..
شكرا لمتابعتكم ..

يا علي مدد

09-15-2005, 12:22 PM

- الإستفتاء الثالث -

* ما حكم لبس الذهب للرجال إذا لم يكن لبسه للزينة ولم يكن مرئيا للآخرين ؟!

# حرام . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز لبس الذهب للرجال سواء كان مرئيا للناس أو مخفيا تحت القميص ، ولا يعتبر في حرمة لبسه قصد الزينة . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# يحرم على الرجل لبس الذهب سواء للزينه أو لغيره وسواء كان مرئيا للآخرين أو لا . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# يحرم لبس الذهب للرجل مطلقا ، ولو لم يكن بقصد الزينة ، أو أخفي عن نظر الآخرين . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز لبس الذهب للرجل وإن كان للزينة ولم يكن مرئيا . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز حتى في هذه الحالة . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

09-17-2005, 02:58 PM

- الإستفتاء الرابع -

* ما حكم القيام بعمليات التجميل (للرجال والنساء) لمجرد التغيير بالشكل ؟!

# لا مانع منه إن لم يستلزم اللمس والنظر المحرمين . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا بأس به في حد ذاته . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا بأس بعملية التجميل في نفسها لكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة شرعًا من قبيل اللمس والنظر المحرمين شرعا . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# العملية في نفسها جائزة . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا إشكال فيها إذا لم يكن موجبا لتشبه النساء بالرجال وبالعكس . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجوز ذلك مع مراعاة الحدود الشرعية من عدم لمس أو الكشف على الأجنبي . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

09-19-2005, 09:35 PM

- الإستفتاء الخامس -

* ما حكم القيام بعمليات التجميل (للرجال والنساء) لمعالجة تشوه ناتج عن حادث ما ؟!

# لا مانع منه . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا بأس به في حد ذاته . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# عملية التجميل ليست مداواة للمرض فلا يجوز لأجلها اللمس أو النظر المحرمان إلا فيما إذا كان ذلك من أجل مداواة الحروق ونحوها المحتاج فيها إلى اللمس أو النظر . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# العملية في نفسها جائزة . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا إشكال فيها في مفروض السؤال . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجوز ذلك . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

09-25-2005, 03:07 PM

- الإستفتاء السادس -

* ما هو حكم مس الضمائر العائدة إلى ذات الباري تعالى كالضمير في جملة " بسمه تعالى " ؟!

# يجوز . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# بنحو عام يحرم مس أسماء الله تعالى على المحدث وفي مفروض السؤال لا يصدق عليه اسم الله فلا بأس بمسه للمحدث . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# ليس للضمير حكم لفظ الجلالة . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يحرم ذلك . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

السكرتير

09-25-2005, 03:40 PM

Goooooood

السكرتير شخصيا ً

**عاشق فراولة**

09-25-2005, 05:23 PM

مشكور على الموضوع الجميل ولأكثر وتقدم ويعطيج العافيه...........؟

يا علي مدد

10-01-2005, 12:49 AM

الإخوة الكرام ..
"السكرتير"
"**عاشق الفراولة**"

حياكم الله .. إحنا بالخدمة ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-01-2005, 01:06 AM

- الإستفتاء السابع -

* ما حكم شراء البضائع الأمريكية أو اليهودية ؟! (وما حكم المقاطعة ؟! هل هي واجبة ؟!)

# لم يصدر حكم بالمنع من ذلك ، نعم إذا كان بناء المسلمين على المقاطعة التجارية مع الشركات اليهودية فلا بد من رعايتها . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز أي عمل فيه تقوية لعدو المسلمين على المسلمين في أي وجه كان . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يمكن القول بحرمة بيع وشراء السلع التي ترد من غير إسرائيل ، لكن الأفضل التعامل بالسلع الوطنية لكي يكون في ذلك تشجيع للمنتجين ، وبالنسبة للسلع الأمريكية فإذا كانت قد وردت البلاد تهريبا فلا ينبغي التعامل عليها . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# إن كانت المقاطعة ذات أثر حقيقي بحيث تتم من قبل غالبية المسلمين مثلاً فهي واجبة ، وإلا فلا . ( سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز شراؤها فيما إذا كانت منافعها تعود إلى ذلك الكيان الصهيوني الغاصب أو كان في الشراء نفع يستفاد منه في محاربة الإسلام والمسلمين ويجب مقاطعة بضائع الكيان الصهيوني الغاصب مطلقا . حيث أن الميزان هو أن التعامل مع منتوجات أي شركة إذا كان فيه نفع يستفاد منه في محاربة الإسلام والمسلمين أو دعم الكيان الصهيوني الغاصب فلا يجوز ، وتشخيص الموضوع على عهدة المكلف . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يتعامل مع الشركات الصهيونية . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز شراء البضائع التي يعود نفعها إلى أعداء الإسلام ولا يجوز شراء بضايع الصهيونية وأما غيرها فإذا لم يكن شراؤها دعما لأعداء الدين فلا إشكال في شرائها . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# تجب مقاطعة البضائع الأمريكية مع القدرة على ذلك ، وتجب مقاطعة البضائع الإسرائيلية . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

بو حسين

10-01-2005, 04:23 PM

جميل جداً
كنت اعتقد بان من يقول بالوجوب هو سماحة السيد فضل الله فقط
ولكن ان كانت هذه الإستفتاءات صحيحة
فنضيف على القائمة

السيد علي الخامنئي
الشيخ التبريزي
الشيخ اللنكراني

شكراً جزيلاً عالإفادة

سيد مرحوم

10-01-2005, 05:50 PM

استعراض رائع وجهد مشكور ومثاب اختي الكريمة يا علي مدد ..

يا علي مدد

10-01-2005, 10:52 PM

أخي الكريم "بوحسين" ..
الإستفتاءات من مكاتب المراجع العظام على الإنترنت .. فـ أتمنى إنها تكون صحيحة :)
العفو وحياكم الله ..

أخي الكريم "سيد مرحوم" ..
شاكرة لكم دعمكم وتشجيعكم ..

أختكم ,,,

مهدي عمار

10-05-2005, 03:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

للتوضيح / سماحة السيد فضل الله دام ظله يفتي بجانب مقاطعة العدو الصهيوني الغاصب بمقاطعة جميع البضائع الأمريكية حتى التي لا تدعم الكيان الغاصب ، وأذكر أنني سألت السيد ذات مرة وأجاب بما معناه أنه إذا كان الشخص يقلد مرجعاً يفتي بالمقاطعة وهو لا يقاطع مع علمه بالحرمة ويصر على عدم المقاطعة فلا يجوز الصلاة خلفه لأن ذلك يخل بالعدالة .

مشكورين جهد مشكور عليه
وأسألكم الدعاء

يا علي مدد

10-05-2005, 03:22 PM

الأخ الكريم "مهدي عمار"

أحسنتم على التوضيح ..

العفو وحياكم الله .. إحنا بالخدمة ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-05-2005, 03:29 PM

- الإستفتاء الثامن -

* إذا كان الإنسان في ظروف يجهل فيها القبلة تماما ، ولم يحصل له الظن بجهة معينة أيضا ، فما هو تكليفه ؟! وإلى أي جهة يصلي ؟!

# صلى إلى جهة واحدة إن لم يتمكن من تحصيل الظن الأقوى . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لو عجر عن معرفة القبلة أو لم يظن باتجاهها رغم سعيه ، وكان في الوقت سعة ، صلى أربع صلوات إلى أربع جهات على الأحوط استحبابا وإن كان كفاية الصلاة إلى جهة واحدة لا تخلو من وجه . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# في مفروض السؤال يجب على الأحوط أن يصلي إلى أربع جهات ، فإن لم يسع الوقت لذلك فيصلي بالمقدار الذي يسع له الوقت . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# يصلي إلى الجهة المحتمل أنها القبلة ومع عدم الاحتمال يكفي الصلاة إلى أية جهة . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-09-2005, 02:41 PM

.. تابع الإستفتاء السابق ..

# صلي في مفروض السؤال إلى جهات أربع . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-10-2005, 08:35 PM

- الإستفتاء التاسع -

* ما هو حكم الذهاب إلى السينما بغرض مشاهدة الفيلم المعروض ؟!

# يجوز في حد نفسه . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# إذا كانت الأفلام المذكورة موجبة لنشر الفساد في المجتمعات الإسلامية ، فلا يجوز نشرها أو النظر إليها ، وكذا إذا كانت موجبة لتحريك الشهوة على الحرام . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# بنحو عام لا بأس بالذهاب إلى السينما في حد نفسه إلا إذا كان الفيلم غير مشروع أو المشاهدة موجبا لرواج الفساد في المجتمع وتضيع العفة والحياء ، وتشخيص ذلك بيد المكلف ويكون تحققه مختلفا باختلاف الأزمنة والأمكنة والشرائط الاجتماعية وأمثالها . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا مانع منه في نفسه ما لم تترتب عليه مفسدة أو ارتكاب الحرام . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# إذا لم يكن في الفيلم صور خلاعية ومستهجنة أو ما يوجب الفساد في المجتمع ولم يكن من الأفلام المستهجنة ولم تكن في نفس الذهاب إلى السينما مفسدة فلا إشكال فيه . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجوز ذلك ما دام الفيلم لا يشتمل على المحرم من الإباحية وموجبات الفساد والإنحراف ، وينبغي اجتناب ما يكون من اللغو والعبث . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-15-2005, 08:14 PM

- الإستفتاء العاشر -

* ما هو رأيكم الشريف بخصوص الشهادة الثالثة المقدسة بالإمرة والولاية لسيد الأوصياء صلوات الله عليه وعليهم في الأذان والإقامة للصلاة المفروضة ؟!

# مكملة للشهادة بالرسالة ، ومستحبة في نفسها . . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# الشهادة الثالثة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالولاية من شعائر الشيعة وأتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام ولا تترك في الأذان لأنها شعار المذهب ولا بأس بذكرها بعد الشهادتين في جميع الصلوات المستحبة وكذا الإقامة ، وأما في صلاة الفريضة ففي المقام كلام لا يسع له المجال والأحوط تركها فيها وتذكر في تعقيباتها . ثبتنا الله وإياكم على ولاية الإمام علي بن أبي طالب والأئمة من بعده عليهم السلام . . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يعد قول (( أشهد أن عليًّا أمير المؤمنين ولي الله )) من أجزاء الأذان ، ولكن يحسن ذكره بعد قول : (( أشهد أن محمدًا رسول الله )) بقصد القربة . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# قول (( أشهد أن عليًّا ولي الله )) بعنوان أنه شعار التشيع أمر مهم جدًّا ويجب أن يؤتى به بقصد القربة المطلقة ولكنه ليس جزءًا من الأذان والإقامة . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# لا إشكال فيها في الأذان والإقامة . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# المجمع عليه عند علماء الشيعة أنها ليست جزءًا واجبًا ولا مستحبًا من الآذان والإقامة ويجوزون الإتيان بها بعنوان الإستحباب الذاتي من جهة استحباب ذكر علي (ع) بالولاية بعد ذكر النبي (ص) بالرسالة ، ولا يرجح عندنا إدخالها فيهما لعدم رجحان إدخال أي جزء خارجي ولو كان في حد ذاته الحق الذي لا ريب فيه وعلى حد قول الشهيد الثاني (هي من حقائق الإيمان وليست من فصول الأذان) ، ونقل عن الشيخ الصدوق انها من وضع الغلاة والمفوضة . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

ابو اليقظان

10-18-2005, 06:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة حفظها الله
بداية وفقك الله لكل خير ولك الشكر على الموضوع الموفق
لكن اختي طريقة اتيار الاسئلة تميل الى العشوائية وهذا مما يحد الفائدة نوعا ما
في اعتقادي ، افضل الطرق للاستفادة من هكذا موضوع هو تضمين استفتاءات لقضايا فقهية مستحدثة سواءا على الصعيد العلمي او الاجتماعي وما شابه
لان كثيرا من القضايا الفقهية تعتبر من النوع الثابت غير المستحدث وهذا ما يمكن ان يجده السائل في اي الرسائل العملية
خلافا للفقهيات المستحدثة
هذا ويبقى ما اقترحناه مجرد راي
تحياتي لكم
ابو اليقظان

يا علي مدد

10-18-2005, 03:01 PM

الأخ الكريم "أبو يقظان" ..

أقدر لكم حرصكم على تعميم الفائدة من الموضوع ..

وآنا بصراحه أتمنى إن أطبق اقتراحكم .. لكن .. هل المسائل الفقهية المستحدثة على الصعيدين العلمي أو الإجتماعي ... إلخ .. سـ يزيد عددها عن الـ 20 استفتاء مثلا .. هذا إذا مو أقل .. (طبعا هذا بوجهة نظري) .. يعني ما أتوقع راح ألاقي الكثير من هالاستفتاءات ..

وعلى فكرة .. الإستفتاءات الي طرحتها .. طريقة اختيارها كانت كالتالي : أدش موقع أحد المراجع العظام .. أغلب الأحيان يكونون حاطين في الصفحه الرئيسية آخر الإستفتاءات سواء الصادره من المكتب أو الي واصلتلهم من عوام الناس .. فـ أبدأ بإرساله إلى بقية المكاتب حتى تكتمل عندي الأجوبة ..
أو بعض الإستفتاءات تكون مثلا انطرحت بين الأهل أو صديقاتنا بالمدرسه فـ أطرحها هني ..

إذا عندكم طريقة أقدر أحصل فيها الإستفتاءات الأحدث من جذي .. نورونا جزاكم الله خيرًا ..

أشكركم أخي الكريم مرة ثانية ..

أختكم ,,,

ابو اليقظان

10-18-2005, 05:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله
الاخت الكريمة
ما كنت اعنيه بالمستحدث هو المسائل التي خرجت عن نطاق الرسائل العملية ولست اعني بها مسائل هذا الشهر او الشهر الذي يسبقه
اعني بها جملة المسائل المغايرة لحالة الثبات المتعارف عليها في الرسائل العلمية
فعناوين الرسائل غالبا ثابتة
باب الطهارة، باب الصلاة، باب الصوم... الخ
وما يعد جديد عليها يعتبر مستحدث وهذي يزيد عددها عن المئات ان لم تكل اكثر
هذا ولكم تحيتي وسلامي
ابو اليقظان

يا علي مدد

10-21-2005, 12:47 PM

الأخ الفاضل "أبو اليقظان" ..

أشكر لكم طولة بالكم ..

وأوعدكم إن أحاول القيام بكل اللي أقدر عليه ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-21-2005, 12:57 PM

- الإستفتاء الحادي عشر -

* هل المشروبات الكحولية نجسة ؟!

# نعم الخمر نجس ، وكذا الفقاع على الأحوط وجوبا . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# الفقاع كالخمر نجس ومحرم شربه حتى القطرة الواحدة منهما . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# بنحو عام كل مايع مسكر نجس وشربه حرام . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# المشروبات المسكرة نجسة على الأحوط . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# نعم نجسة . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# ليست نجسة وإن كانت محرمة . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-25-2005, 01:48 AM

- الإستفتاء الثاني عشر -

* هل يحرم التدخين ابتداءً ؟!

# لا يجوز إذا كان تحتمل الضرر البليغ احتمالا يورث الخوف لدى العقلاء . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يحرم شربه ولكن ينبغي عدم التعود عليه خصوصًا لجيل الشباب بل الأحوط تركه وجوبًا . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# بنحو عام الحرمة تابعة للضرر الكثير . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# يختلف الحكم باختلاف مراتب الضرر المترتب عليه . وبشكل عام إذا كان استعمالها موجبًا لضرر معتنى به على بدن الشخص فلا يجوز ، وإذا كان يعلم بأنه إذا شرع في التدخين سوف يصل إلى هذه المرحلة فلا يجوز أيضا . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# جائز في نفسه ابتداءً كان أو عَودًا . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# مقتضى الإحتياط اترك . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يحرم التدخين للمبتدئ وغيره ويشمل ذلك من يستمر على التدخين أو يتوقف عنه ثم يعود . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

10-29-2005, 10:08 PM

- الإستفتاء الثالث عشر -

* هناك أشخاص ظاهرهم ذكورية ، إلا أنهم يمتلكون بعض خصائص الأنوثة من الناحية النفسية ، ولديهم ميول جنسية أنثوية كاملة ، (( وبالعكس )) ، فلو لم يبادروا إلى تغيير جنسهم وقعوا في الفساد ، فهل يجوز معالجتهم من خلال إجراء عملية جراحية ؟!

# وما أثرها ولا يتحول أنثى حقيقة . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# هذا داخل في تغيير خلق الله فلا يجوز فعله فإنه مما تعهد الشيطان الرجيم بإيقاع الناس فيه . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يمكن القول بحرمة تغيير الجنس بحد ذاته بقطع النظر عن المفاسد التي تترتب عليه ، وهو كغيره من التطورات العلمية الحاصلة ، وإذا حصل التغيير ، ترتبت كل الأحكام والتبعات والتكاليف والحقوق على الحالة اللاحقة . بمعنى أنه لو كان في السابق رجلا وأصبح بعد التغيير امرأة حقيقة ، تترتب عليه آثار النسوة ، ولكن يجب النظر إلى المسألة قبل العملية من جميع الجهات (الأخلاقية والشخصية والحقوقية ، سواء حقوق الفرد ذاته أو حقوق الآخرين ، وغيرها ) . وعادةً - إن لم نقل دائمًا - يحرم تغيير الجنس لأسباب حقوقية ومفاسد تترتب عليه حيث ينتهي إلى مشكلات ومضاعفات من عدة جهات . وعلى أي حال ، ينبغي النظر إلى حكم المسألة بحد ذاتها وإلى حيثياتها الأخرى ، إذ هي بحسب دواعيها وأدلتها الأولية جائزة ، لأنها تصرف في المخلوق لا في الخلقة ، إلا أن تبعاتها ومفاسدها الكبيرة لا تدعو إلى القول بجوازها . وأنا بالنسبة إلى التغيير الإثباتي ، بمعنى أن للفرد صفات الرجل لكن الأطباء يرون أنه امرأة في الحقيقة أو بالعكس ، فلا مانع منه وجائز ، بل يجب حفاظًا على الحقوق والأحكام والآثار ، حيث لا يعد هذا العمل في الحقيقة تغييرًا بل إثباتًا لواقع وحقيقة . ويذكر هنا أيضا أن تغيير الجنس بهذا الشكل بالنسبة إلى الخنثى بحيث ينتهي إلى تحديد جنسها لا يمكن القول بحرمته ، إذا لا تترتب عليه مفسدة . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا بأس في العملية الجراحية المذكورة ، فيما إذا كانت لكشف وإظهار الجنسية الواقعية , شريطة أن لا تستلزم فعل محرم ، ولا تسبب ترتب مفسدة . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# مشكل . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# نعم يجوز لهم المعالجة . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# في هذه الحالة يجوز لهم إجراء عمليات لتغيير الجنس لتحديده . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

بو حسين

10-31-2005, 12:31 AM

# مشكل . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

جواب غريب! :)
مع احترامي للسيد الشيرازي

هل الجواب يجوز ام لا؟

يا علي مدد

11-02-2005, 11:35 AM

الأخ الكريم "بو حسين" ..

بالنسبة لجواب السيد محمد الشيرازي (مشكل) .. فالجواب وصل بهذه الكلمة فقط ..

"" أعتقد "" أن المغزى من هذا الجواب .. أنه يجوز .. ولكن يفضل الإبتعاد عنه ..

لا أعلم بالتحديد الصراحه .. إن كان هناك من يملك التفسير لهذا الجواب .. فليفيدنا ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

11-02-2005, 11:51 AM

- الإستفتاء الرابع عشر -

* هل يجوز استخدام الخادمة المسيحية ؟!

# يجوز . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# إذا لم يعلم بالنجاسة الظاهرية فيها ، فلا بأس باستخدامها . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# لا بأس به في حد نفسه . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا مانع منه في نفسه ، مع مراعاة الضوابط الشرعية . وأهل الكتاب محكومون بالطهارة ذاتيًّا . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# نعم ، يجوز استخدامها ، ويسعى في هدايتها . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا إشكال في استخدامها إذا لم تنجّس بدنها بشرب الخمر أو أكل الميتة مما يوجب تنجس ملابسكم وأوانيكم وأطعمتكم ، وكذلك إذا لم يكن في استخدامها مفسدة من حيث العقائد لكم ولأولادكم وأهليكم . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجوز ذلك ، وكل إنسان طاهر ذاتًا برأينا الفقهي . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

بو حسين

11-02-2005, 02:12 PM

خبري المسيحي اذا ايده مبلله وصافحناه فلازم نطهر ايدنا لانه نجاسة!
فشلون بالخادمة الي تغسل الصحون والحمامات!
الظاهر انا مشتبه!

شكراً عالفتوى

يا علي مدد

11-02-2005, 07:31 PM

الأخ الكريم "بو حسين" ..

آنا عن نفسي .. من طرحت هالموضوع .. انصدمت بالعديــــد من الفتاوي .. وايد أشياء كنت متوقعتها شي وتطلع شي ثاااااني تمامًا !!

الصراحه .. ألف الحمدلله والشكر له على نعمة الإنترنت الي سهلتلنا عملية الإستفتاءات ..

العفو .. إحنا بالخدمة ..

أختكم ,,,

أبومرتضى

11-02-2005, 07:40 PM

اهل الكتاب محكومون بالطهارة عند اغلب الفقهاء، فان لم يعلم تنجسهم بعين نجاسة او نجس عندها يحكم بطهارتهم و لا يسري عليهم حكم الرطوب السارية للنجاسة في ما اشار اليه الاخ بو حسين،

نعم الكافر الغير كتابي او الملحد او الناصبي ... هنا الاختلاف حول طهارتهم ذاتيا ... يرى علماء من ضمنهم السيد محسن الامين و السيد فضل الله ان كل انسان طاهر و ان النجاسة المقصود بها في الآية الكريمة "انما المشركون نجس" نجاسة معنوية فكرية ...

و ان كان هناك من علماء الاخبارية الماضين من يرون ذاتية النجاسة لمطلق من هم على غير مذهب الامامية الاثناعشرية!! (على حسب ما نقل لي)

^salman^

11-05-2005, 01:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين .

:505: اشكركم على الموضوع :505:

واتمنى لكم كــــــــــــــــــــــــل التوفيق
:414(1):

سيد مرحوم

11-05-2005, 04:55 AM

الطهارة الذاتية لأهل الكتاب :

لعل مشهور العلماء في هذا الوقت المعاصر هو القول بطهارة الكتابي كما ذكر الاخ العزيز ابومرتضى وكما هي هذه الفتاوى المختلفة المنقولة من الاخت الكريمة "ياعلي مدد" ...فاضافة الى من يراها من الفقهاء الحاليين ..هناك من يراها من بعض المعاصرين والسابقين..
مثلا..

_ العلامة الفقيه الشيخ محمد جواد مغنية "قد" (فقه الامام الصادق ص 32)
_ "صاحب المدارك* والسبزواري ** واخرون متسترون" (فقه الامام الصادق ص 32)
_ الشيخ محمد رضا آل ياسين ( فقه الامام الصادق ص 33)
_ السيد صدر الدين الصدر ( فقه الامام الصادق ص 33)
_ السيد محسن الامين ( فقه الامام الصادق ص 33)

ونقل الشيخ مغنية عنهم ذلك شفاها وان علق بانهم لم سصرحوا بذلك خشية من الغوغاء الذين اطلق عليهم ب "المهوشين" وان تحدث عن أجرأهم وهو الشيخ ال ياسين وعقب بانه متيقن بان كثيرا من فقهاء اليوم والامس يقولون بالطهارة ولكنهم يخشون اهل الجهل . ( فقه الامام الصادق ص 34)

وفي التفسير الكاشف للعلامة مغنية (قد) مثل هذا الكلام في خصوص رأي السيد الخوئي (قد)
( راجع حركية العقل الاجتهادي للعلامة الشيخ الشاخوري ص 149)

_ اية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني "مد ظله" (بحث فقهي حول طهارة الانسان لنفس المؤلف ص 158)

وهناك غيرهم -دون الحصر- بالطبع لمن اراد البحث والتقصي .

ولابأس برواية تدل على هذا المعنى دون ان نعني بها الاستدلال على من لايرى الطهارة الذاتية لاهل الكتاب من الفقهاء "مد ظلهم" بل مجرد استعراض ماوافق الاراء الفقهية القائلة بذلك من لسان المعصومين (ع) واستدلوا به في خصوص المسئلة..

" روي ان الامام الرضا (ع) سئل : الجارية النصرانية تخدمك ، وانت تعلم انها نصرانية لاتتوضأ ولاتغتسل من جنابة . قال : لابأس تغسل يدها"وغيرها من الروايات الشريفة ...

الطهارة الذاتية والمطلقة للانسان :

فكما يراها السيد فضل الله "مد ظله" ويراها كما نقل الاخ ابومرتضى السيد محسن الامين "قد" كذلك يراها

_ اية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني "مد ظله" (بحث فقهي حول طهارة الانسان لنفس المؤلف ص 160)

_ والشهيد الصدر (قد) (حاشية منهاج الصالحين للسيد الحكيم - ص 33 فقه الحياة - ) حيث يرى الطهارة المطلقة للانسان من حيث رأيه العلمي العلمية وان فضل الاحتياط في الفتوى .

_ و السيد محمد سعيد الحكيم "مد ظله" ( منهاج الصالحين ص 126 - ص 33 فقه الحياة - ) حيث يرى الطهارة المطلقة للانسان من حيث رأيه العلمي العلمية وان فضل الاحتياط في الفتوى .

وهناك غيرهم - دون حصرهم- من المعاصرين كما ذكر السيد فضل الله "مد ظله" دون ان يسميهم (من فقه الحياة ص 33)
_____________________

* هو الفقيه العلم المعروف ب "صاحب المدارك "السيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي .

** لا اظن بان الكاتب يقصد به المرجع السيد عبد الاعلى السبزواري لان الحديث كان متقدما على عصر انطلاقته كمرجع وربما قصد به المحقق السبزواري او آخر والله اعلم.

يا علي مدد

11-05-2005, 11:49 AM

الأخ الكريم "أبو مرتضى"

نشكر لكم توضيحكم .. فعلا .. قد يكون المقصود بالنجاسة "معنوية" وليست مادية !

-------

الأخ الكريم "salman"

العفو وحياكم الله .. إحنا بالخدمة :)

-------

الأخ الكريم "سيد مرحوم"

بحث قصير ورائع .. أحسنتم ..

أختكم ,,,

يا علي مدد

11-08-2005, 01:32 AM

- الإستفتاء الخامس عشر -

* هل يجو حلق اللحية للرجل ؟!

# لا يجوز على الأحوط . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# حلق العارضان فلا بأس به ، ويكفي إبقاء (السكسوكة) ، وأما حدها فلا بد أن يكون له لحية عند العرف . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# حرمته بنظرنا غير معلومة ولا تترتب عليه آثار الحرمة ، وإن كان الإحتياط بالترك مطلوبًا . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز حلقها على الأحوط . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز للرجل حلق اللحية . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز حلق اللحية على الأحوط وجوبًا . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجوز ذلك والأحوط استحبابًا إجتنابه في غير مورد الإضطرار أو الحاجة إليه بحسب ظروف المكلف . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

يا علي مدد

11-13-2005, 01:28 AM

- الإستفتاء السادس عشر -

* هل يجب تخميس الهدية ؟!

# نعم يجب . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجب الخمس في الهدية إذا عدت شيئا يسيراً من حيث المالية والقيمة ويجب فيما هو أكثر من ذلك . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجب تخميسها إلا أن يعلم أنها من مال غير مخمس . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجب تخميسها على المهدى إليه . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# نعم ، يجب تخميس الهدية فوراً إن لم يكن له رأس سنة للخمس ، وإن كان له رأس سنة للخمس أعطى خمسها عند رأس سنته إن لم يستعملها ، وإن استعملها فلا خمس فيها . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# يجب تخميس الهدية على الأحوط وجوباً إذا حال عليها الحول ولم تصرف في المؤنة . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# يجب تخميسها إن كانت مما فضل عن مؤنة السنة . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,

بو حسين

11-13-2005, 01:45 AM

أحسنت
جعله الله في ميزان اعمالك

مع الأسف فلقد عرفت هذه الفتوى من فترة قصيرة حيث تفاجأت بها واضطررت إلى تخميس جميع الهدايا (بعد عناء طويل حول تقدير ثمنها :) )

وما استغربته هو جواب السيد السيستاني حيث قالي لي بعض مقلديه بانه لايوجب ذلك!!
ولكن يبدو انني ساحمل الأخبار السيئة لهم :)
الله يعينهم

يعطيك العافيه موضوع رائع نرجو الاستمرار

يا علي مدد

11-13-2005, 11:59 PM

الأخ الكريم "بو حسين"

الله يعينكم .. بس هم الحمدلله اللي قدرتوا تتلاحقون على عمركم ..
عذاب الدنيا يظل أهون من ذرة من عذاب الآخرة

وأنتم من المحسنين أخي الكريم

شاكرة لكم متابعتكم

أختكم ,,,

يا علي مدد

11-27-2005, 12:14 AM

- الإستفتاء السابع عشر -

* ما هو حكم التدخين في الأماكن العامة ؟!

# كبقية الأماكن . ( سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله الشريف" ) .

# التدخين ليس محرما نعم الأولى تركه خصوصا في الأماكن العامة . ( سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي "دام ظله الشريف" ) .

# تابع للقوانين . ( سماحة آية الله العظمى صانعي "دام ظله الشريف" ) .

# إن كان على خلاف النظام الداخلي للدوائر والأماكن العامة ، أو كان موجبا لإيذاء وإزعاج الآخرين أو إلحاق الضرر بهم ، فلا يجوز . ( سماحة القائد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي "دام ظله الشريف" ) .

# في نفسه جائز . ( سماحة المرجع الديني الأعلى الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي "دام ظله الشريف" ) .

# إذا كان موجبا لتضرر وإيذاء العام فلا يجوز وفي الدوائر تابعة لمقررات الدائرة . ( سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني "دام ظله الشريف" ) .

# لا يجوز التدخين مطلقاً برأينا لما فيه من الضرر البالغ بشهادة أهل الخبرة خاصة مع لزوم تأذية الآخرين . ( سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله "دام ظله الشريف" ) .

.. والله أعلم ..

:rose: حفظ الله تعالى جميع مراجعنا العظام :rose:

أختكم ,,,