لقد شجب الإسلام السب كأسلوب في مجادلة الخصوم، ما دام الهدف هو إيصال الآخر إلى الحق

[السيد فضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم




السؤال رقم 66
ما رأيك سماحة السيد بالشيخين ؟ وهل يجب التبري منهما أم لا ؟ وهل يجوز لعنهما .. مع العلم بأنهما قد لعنا في زيارة عاشوراء .. وفي حالة عدم إجازة لعنهما هل هذا يعني ضعف سند الزيارة ؟



الجواب : لقد شجب الإسلام السب كأسلوب في مجادلة الخصوم، ما دام الهدف هو إيصال الآخر إلى الحق وتعريفه عليه وإقناعه به لا تنفيس الغيظ وإثارة الغرائز والعداوة واستجلاب السب للحق وأهله، وقد نهى القرآن الكريم عن ذلك مع الكافرين، فقال تعالى : " وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " - الأنعام:108 - فما بالك في العلاقة مع المسلم الذي يفترض أن تسودها المحبة والرحمة والرغبة في الوصول إلى الحق الذي يرضي الله تعالى لذا فإننا نحرم كل ما يضر بوحدة المسلمين، ومن ذلك سب الشيخين، أما زيارة عاشوراء فسندها ضعيف، غير أنه لا مانع من لعن قتلة الإمام الحسين عليه السلام ومن أشبههم من الظالمين والجبابرة، لاتفاق المسلمين عموما على استحقاقهم اللعن، سوى من شذ منهم .